囗黄河1要把大斌山游记写好其实很不容易——因为刘强兄已把它“写尽”了：不管是风物还是历史传说。但既然来了，总要留下一段文字，哪怕是酬谢朋侪的盛情，抑或对得起自己的行程。
五月末游大斌山，或许不是最好的季节，暴烈的阳光火一样倾泻下来，谁都有些抵抗不住的畏惧；五月末又是游大斌山最好的季节，所有阴郁与惆怅都像干旱的禾苗一样生长不起来。大斌山曾经属于流溪镇，今天归东安镇。
不管归谁，也不管叫“流溪”还是“东安”，我们今天的颠簸都是一样的。好几小我私家都说，简直要把自己颠晕了。所以，大斌山如果要生长旅游，这路确实要狠下一番功夫。
还好，我们总算颠到东安了。刘强兄早已在镇政府等我们一行人，我们也就迫不及待直奔大斌山而去。2车子停在大斌山古战场遗址，我们已经知道将不虚此行了。
其实纵然未到达之前，只要见到那尊尊硕大的石头，就开始怦然心动了。也不知哪代神仙的杰作，把那一尊尊巨石随意滚落在田间地头，房前屋后，河滨水沟，真有点儿神来之笔的味道。
大斌山似乎没有任何的铺垫，一条小路突兀地延伸到石壁下。那小路也是“之”字形并落差很大的，让年龄稍大的人也要扶携着上山。至于年轻人，也少不了扶着树、藤蔓或石头攀援。
路边总是凸显出一个个形状各异的大石，倘使打起仗来，两三小我私家藏匿其后，也是天然掩体。所以，这先声夺人的神秘与诱惑，确实让人心旌摇荡。突然就来到整面的石壁眼前。
那石壁也真个“笔”，笔直高耸，望掉帽子也望不到顶；大家一个劲儿举着相机，怎么调整角度镜头也很难取全。那石壁端的是天然屏障，四面一体，只有寨门的石梯才可以上。那石梯也真个叫险，一步步就像登天一样难。何谓“一夫当关万夫莫开”，走在大斌山上寨的石梯上，你这种感受会尤为鲜明。
终于见到寨门了。这几年总是这寨那寨地游走，但似乎无缘见到真正雄伟、险峻的寨门。大斌山这寨门，是一个真正用于冷武器时代战争的寨门，那么宽，那么厚，那么险，让真实感慨目而来。由于年月久远，那两个斗榫的条石似乎摇摇欲坠，危如累卵。
但仔细看，它似乎怎么也掉不下来。就像当年的大斌山，被张献忠的队伍围得铁桶一般，似乎就要攻陷来了，效果7年都没有攻陷来。
这确实是一个匪夷所思的奇迹。不像鹞子寨，如果真的有正规的武装气力，坚持三天也很艰难。
要说战略要地，这恐怕倒真有点儿“战略”的味道。3上得山来，我们便愈觉察得山势险要，视野开阔了。四面绝壁，全是浑然天成的巨石，站在每一块石头上都能居高临下，都能俯视脚下的山川、衡宇、河流与田野，每一个巨石又都可以形整天然屏障。
如果你占据着，就可以独霸一方。有频频走到悬崖边上，我们都以为提心吊胆。
闭着眼睛想一下，只要失足落手，肯定赴汤蹈火，一命归西。如果手握木棒或石头，确实也可以“以一敌十”。
石头上依然凿着水井、搥窝、碾米槽，这是危难岁月的救命设施。固然，沿着石壁的边缘，都有围墙的残基，而且层层叠叠。
也就是说，城墙绝不止一道，院墙也绝不止一道。山上长满碗口粗细的柏树，柏树与石头间是荒草与藤蔓，藤蔓与荒草间是荆刺。
已往的刀光血影、金石碰撞、鼓角争鸣，都被岁月与荒沙淹没了，留下了这怪石嶙峋，这草木森森！我想，当年这山上一定没有森森草木，否则，一把火岂不早已把几千人烧成了焦炭？那一定是森然而结实的城池，只不外飘着猎猎旌旗，只不外插着密不透风的刀剑，否则凭什么坚如盘石？七年艰辛卓绝的孤岛战争意味着什么？我一直很怀疑大斌山这座孤山能坚持与张献忠作战七年。如果根据我们今天对大斌山的视察和相识，别说七年，纵然坚持七天也很难。
几千人的吃喝拉撒，这就是一个很大的难题。战争外貌看打的是仗，实际上打的都是人力与财力，体力与意志，牺牲与精神。因此，一座孤山，坚持几天以致几十天是正常的，坚持几年确实是艰难的。
除非那座山特别大，除非山上山下血肉相连。换句话说，如果没有山下民众的冒死相救，山上是无法支撑的。
我环视四周，悬崖绝壁，柏树遮天蔽日，林里如同暗夜。我查了一下相关资料：“大斌山又名袱头山。地处四川省渠县东安乡斌山村，北与礼义城坚持，南与小斌山相望，距渠城30公里。环城之寨有百数，而斌山最为险焉。
高耸数十仞，足锐而顶丰，四壁峭直，划焉如削成。”于是我终于明确了，秘密就在这里：“环城之寨有百数”。换句话说，当年跟张献忠接触的远不止一个大斌山，另有“环城之寨百数”，甚至另有礼仪城首尾呼应！4史书纪录，张献忠1634年首度入川，到1647年战死西充凤凰山，总共在四川断断续续呆了13年。这13年，张献忠前前后后、在四川进收支出，何止三四次！换句话说，张献忠的队伍与当地田主武装的战斗，其实也是断断续续的，并非一直把大斌山困得水泄不通。
据史书纪录，张献忠是近代游击战争的鼻祖，一直处于流行动战，很少跟敌人打阵地战，基本上是捡“软的柿子”捏，攻坚战不是他队伍所擅长的。虽然张献忠1644年在成都称帝，建设“大西”王国（国号大顺），但政权极不稳定，经常受到明王朝军队与地方武装的围剿与攻击，危机四伏。大斌山的7年战争，可以看做是张献忠与田主武装的拉锯战。按《渠县志》纪录，大斌山最猛烈的战斗发生在1644--1650年之间，张献忠部将吴应元率军先后在此与田主武装郭云贵部“大战数十，小战数百”， 战事历时7年之久，终因寨内民众团结一心，寨墙高仞而不得破。
由此可见，不仅吴应元队伍攻坚能力不行，民众基础也不行。大斌山之战，其实就是大西开国前后至大西死亡的这六七年间，特别是1647年张献忠战死之后两年发生的战事。
其时，吴应元队伍也常处在弥留作战阶段，战斗力更大不如前，所以才谱写了大斌山守卫战的传奇。“羊打鼓，马摇铃，一夜赶到礼义城”的典故，则是一个优美的注脚。
那吴应元“围而不攻”，要使寨上断水断粮不攻自破。那熟读兵书的老学究向田主武装头领郭云贵献计，使用夜色掩护，将两只活山羊倒挂在寨墙内的大鼓旁，击打牛皮大鼓而鼓鸣声不停。
寨墙外挂上纸糊的大鱼随风飘荡，戴着铃铛的马在寨上往返奔跑，铜铃声响彻山寨。如此这般地十余日，寨下的守军摸不着头脑，误以为寨上物富粮丰，戎马强壮，困寨之计终难以乐成，遂下令撤走了悬崖陡峭处的戎马。
寨上的人见敌兵退去，守卫松懈，便在一个风高月黑之夜，使用绳索让几十名精壮兵丁在将军石悬崖处，溜索而下，前往劈面的礼义城搬取援军，运送粮草，解了大斌山被困之危。对于这个故事的真实性如何，我们只能莞尔一笑——权当传奇来看吧！纵是田主武装有这般智慧，农民起义军也没这么愚蠢，况且纸糊的鱼，还一连十几天呢！要么农民武装的兄弟们战斗履历不足，要么毫无斗志，要么军情紧迫。总之，大斌山的田主武装是脱险了，张献忠的农民武装最后是彻底覆灭了，大斌山的传奇是谱写成了。
今天站在悬崖峭壁上，阳光正好，清风徐来，杀声远去，硝烟泯灭，只一腔思绪飞扬。想那张献忠，虽已死去373年，可是非功过依然难以廓清。
他和他队伍的暴戾与滥杀无辜、其时对手对他的造谣污蔑、其时统治阶级泼在他身上的污水，都并未随历史烟云的消散而消散。八大王剿灭四川的传说，至今还在民间流传，学界的争议依然未曾平息。
但不管真伪如何，人类憧憬仁义善良、憧憬宁静幸福优美的追求永远不会改变，对仁义首脑的依附与赞美永远不会改变，对横征暴敛、滥杀无辜、滥杀无辜的魔头的憎恨始终不会改变！这或许，是大斌山给子孙子女留下的万年启示？。
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